（紫禁城。摄于景山公园）

庚子事变祸首结局（下）

毓贤

         毓贤，满人，时任山西巡抚，此人在山西杀人最多。1900年9月两宫于往西安途中，即颁旨将毓贤革职发配新疆。毓贤时正患病，他将八十多岁老母留在太原，携一妾起身赶赴新疆。至兰州，朝廷再下谕旨，改处即行正法。毓贤接旨后面无人色，毫无山西巡抚任内的凶狂之象。行刑前一天毓贤病重，走路皆靠人搀扶。当时兰州士绅于刑场挂一红绸，以敬毓贤。街上亦有人张贴文告，请求赦毓贤一死。但毓贤心知肚明，论罪责当必死无疑。当晚他提笔书写自己行径，其中言称，死乃极光荣之事，自己为忠节而死，百姓不必干涉。

        随后又书写两轴以作遗笔：“人臣殉国，妻妾殉夫，孰言为人不当如是耶？所悲者，老母年垂九十，幼女甫七龄，无人事养。为人子者，何地自容？皇上所命，臣下理当遵行。予前杀人，今予被杀，夫复何言！所疚者，予位至封疆，经历三省，未为国家立功，涓滴无补，有负朝廷厚恩耳。”

        又写一纸云：“人臣负罪当诛，予此时心无他念，唯思一死足以为荣。深愿速死，免受监牢之罪。太后之恩极重，予无以报。但诚心冀望朝臣中，设法挽回国运，解除太后之忧。

        毓贤以上所书虽有夸张，亦非尽属虚妄。其为人虽极其残酷，操守却非常廉洁。他身后无一钱，发送时竟无钱置新衣装殓。

         1901年2月24日，毓贤令随行小妾自尽。午后，监斩官何福堃来到什字观叫出毓贤，刽子手举刀即砍。毓贤倒地后未死，连呼但求速死，其仆人见他受罪，上前帮他气绝并收尸发送。毓贤时年59岁。

启秀

        启秀，满人，同治朝进士。时任军机大臣、礼部尚书。八国联军进入北京城不久，启秀即被日军捕获。庆王奕劻与日军斡旋，称启秀家有年高老母无人照料，日军遂将启秀释放。

        不久，启秀老母身故。奕劻根据事态进展，劝启秀自尽，称死于此时，岂不忠孝两全？但启秀不听庆王所言。数月后，朝廷谕旨处启秀正法。日军为他设宴送行，并答应照料其家属。启秀接旨时问：“这是谁的命令？”答：“有上谕，自西安来。”启秀曰：“是太后的旨意，不是洋人的意思，我死而无怨。”遂整肃衣冠赴菜市口刑场。时1901年2月，启秀62岁。

徐桐、徐承煜

        徐承煜，汉军正蓝旗人，大学士徐桐之子，时任刑部侍郎兼署礼部侍郎。徐桐系道光朝进士，翰林出身，他厌恶新学仇视洋人。庚子事变前，李家驹时任京师大学堂提调，创办新学。严修主张开经济特科，广招人才。此二人皆系徐桐门生。徐桐于其宅邸大门贴一纸条，写明拒绝李家驹、严修二人进见。其宅在东交民巷，徐桐